本文摘要：大火后沦落废墟的村庄 房屋被露出的电线卷曲 村内房屋间距过近 腐蚀氯气的消防栓。新式村庄中吊脚楼已不出2月20日下午，贵州剑河县温泉村苗寨发生爆炸，相连成片的木质吊脚楼被点燃，共计焚毁房屋60栋，灾情群众约120人。村民体现称之为，当地政府为“靓化”房屋在外墙涂刷的油漆助燃，且村里的消防栓内氯气。当地政府称之为，家用电器数量剧增，村民消防安全意识脆弱，导致当地消防隐患无法几乎回避，现于是以考虑到用于防水材料对吊脚楼展开屏蔽处置。
大火后沦落废墟的村庄 房屋被露出的电线卷曲 村内房屋间距过近 腐蚀氯气的消防栓。新式村庄中吊脚楼已不出2月20日下午，贵州剑河县温泉村苗寨发生爆炸，相连成片的木质吊脚楼被点燃，共计焚毁房屋60栋，灾情群众约120人。村民体现称之为，当地政府为“靓化”房屋在外墙涂刷的油漆助燃，且村里的消防栓内氯气。当地政府称之为，家用电器数量剧增，村民消防安全意识脆弱，导致当地消防隐患无法几乎回避，现于是以考虑到用于防水材料对吊脚楼展开屏蔽处置。
吊脚楼遭到电线卷曲邰昌和将杀掉血的鸭子扔到到院子里，从厨房小黑出有煤气罐熄灭，用涌出的火苗烤制鸭子，空气中弥漫着鸭毛自燃的焦香。一旁的弟弟马上将烟头点燃扔到在地上，就跑去老大邰昌和给鸭子弃毛。
按照当地的风俗，鸭子在水中生活，火灾后杀死鸭子能“消火”，防止火灾再次发生。2月20日再次发生的大火烧毁了温泉村将近半个村庄，虽然自己的房子以求生还，邰昌和仍然深感后怕，“房子都是木头垫的，火烧一起拦阻都拦不住”，他也坚决杀死只活鸭好能减免火患。
温泉村距离温泉只有4公里，当地政府为研发旅游资源，在该地区正式成立了温泉旅游区，温泉村于是以坐落于景区入口。邰昌和是村子里的建筑工，为村民垫了15年的房子。
传统的吊脚楼全部是木质结构，老人都习惯在传统的吊脚楼里生活。每天吃过饭，一家人在火盆里生一堆炉火，一人搬到一个木凳城外在火炉边供暖、唠家常，这是很多村民冬天里生活的常态。
在邰昌和显然，用木料搭起吊脚楼吸潮，仍然是当地盖房子的传统方式。但随着木料增加，垫木质吊脚楼的价格已低于水泥房每平方米100多元，一栋吊脚楼盖起来要多投放将近两万元，所以很多村民盖新房都在一楼用水泥砖砌墙。为使当地看上去像一个传统吊脚楼挤满的古村落，当地政府投资对温泉村展开了“靓化”，在所有水泥房外墙上涂刷了一层原木色油漆，使吊脚楼整栋看起来用木材盖起来的。油漆在房屋发生爆炸后助燃，这一工程因此在火灾后备受村民的诟病。
邰昌和讲解，随着近几年生活水平提升，他家里也加装了电视、电磁炉和电冰箱等常用电器，“像城里人一样”，只是四五根电线露出着卷曲在走廊上方，变得有些内乱。60多岁的村民欧阳光迅讲解，除了一些老人习惯用土灶吃饭，很多村民都已开始用于电磁炉，有一半村民开始用于电冰箱。
欧阳光迅家的7口人，完全每月能用丢弃一百四五十度电。电器减少了，电线也就多了，“每家都把稻谷储存在屋子里，常会有老鼠刺穿电线外的胶皮，造成电线漏电”。但在很多村民显然，家用电器的减少并不是再次发生大面积火灾的主因。
欧阳光迅称，十几年前，村里还有许多空地，房与房之间还有一些距离。但完全每家都有两三个孩子，孩子长大后，在原先的地基上加盖新房，村里更加挤迫，“完全一家的房檐搭乘着另一家的房檐”，且完全所有屋顶都是由木头搭起，一旦发生爆炸，火势很更容易蔓延到。温泉村的村民并不是没意识到火灾不存在的隐患。村内有个被称作“龙潭”的水池，被村民命为不容侵害的地方。
龙潭未曾经常出现过干枯的情况，“应当是再行人们辟村子时就另设好的消防池”。欧阳光迅讲解，除了这历年来就有的水池，村里在五六年前还设置了四五个消防栓，并决定一名村民专职负责管理消防栓的确保。“原以为发生爆炸能用消防栓消防车，但这次发生爆炸时，消防栓里居然没水。”这令其欧阳光迅和很多村民深感沮丧，指出村里的消防设施都形同虚设。
修缮景区游客寥寥与温泉村比起，镇远县报京乡大寨两年前再次发生的火灾或许更为相当严重。报京乡大寨是全国仅次于的北侗大寨，有数300多年历史，也曾是全国维持最原始的侗族村寨之一。“三月三”采收节是大寨侗族人最庆典的节日，被贵州省列为第一批非物质文化遗产申报项目，许多游客慕名到此游玩。
2014年1月25日，大寨再次发生火灾，火势弥漫了整个村庄。再次发生火灾时，村民邰土岩于是以洗打算睡，“我听见有人喊出救火，外出一看，整个天空都白了，很多人拎着水桶救火，但因火势过于大，整个寨子都火烧了”。
火灾共计焚毁100多栋房屋，导致1180余人灾情。火灾再次发生后，当地政府为灾情村民放了帐篷等物资展开移往，并在原地展开修缮，将原先的侗族木质吊脚楼翻盖只求新的砖瓦房。2015年春节前，大寨的修缮工作已完成，村民住进了新盖的砖瓦房。
楼房间距减少，村里街道拓宽。近日，记者到大寨会晤时找到，街道两边的店铺都大门紧锁，只有两家银饰店和两个小型便利店门口营业。整个街道空空落落，闻将近一个游客，只有一群孩子在街道上玩耍嬉戏。
据银饰店老板李纶讲解，他的银饰店经营了10年，“三月三”是当地最庆典的节日，有很多居民到银饰店卖首饰。大火再次发生时，李纶还在店内睡觉，“眼见着火苗火烧过来，20多万元的银器被焚毁在大火里。”李纶60多岁了，两个女儿早已娶妻，小儿子还在贵阳读书大学。大火后，李纶在街道边新的进了家银饰店。
大火再次发生前，有很多游客到大寨游玩，他的店铺每天流水可约两三千元。修复的新村子虽然整洁，但都被改为砖瓦房，丧失原先木质吊脚楼的韵味，很多游客不愿再行来。
邰土岩住在村子的另一边。入村的道路在去年5月再次发生塌方木栅路后，如期没有人清扫，不能怀一辆摩托车通过，“当真没有游客回头这条路”。大火已过去两年，邰土岩还能梦到房子的样子。
他从15岁成婚开始，就在广州打零工做到水泥板。婚后，妻子和他一起到外地打零工，扣了十几年的钱。为垫一栋自己的房子，邰土岩花上10万元在村里买了190平方米地基，借亲友6万元垫了一栋吊脚楼，“木料仅有就是指外面拉进来的，还在房子外墙翻了一层油漆，看上去尤其可爱。”寨子发生爆炸时，邰土岩的新房刚刚垫好两个月。
邰土岩带上三个孩子和妻子在帐篷里寄居了一年，中秋节下大雨，帐篷里的积水都能没过脚脖子。“砖瓦房住着潮，但心里做事，不怕发生爆炸了。
”经历了一次火烧村寨，邰土岩的妻子每次驳回火灾，都能回想大火秋风的场景。在邰土岩显然，大寨发生爆炸是一个几乎能避免的悲剧。大寨村仍然另设消防栓，并为首专人看守。
大火烧起村寨的一星期前，村里有一堆牛草被烧着，村民企图关上消防栓消防车时找到，消防池内有水，可消防栓无法取出水。如今回忆起，“那就像一个警告，但却没有人在乎，也没有人维修”。
一周之后，大火毁灭整个村子的时候，消防栓还是没有起着任何起到，任由大火蔓延到。农村消防力量薄弱2月20日下午5点左右，温泉村再次发生火灾，村民用水桶和水盆小黑水消防车实行市府，有附近村庄的村民协助移往物资。剑河县公安消防大队和周边各县的消防员投放到救援当中，当晚10点半左右，大火被救火。记者辨别找到，除剑河县温泉村苗寨和镇远县大寨侗寨外，近年来，我国频密再次发生多起古建筑和古村落大火。
2014年1月11日，云南香格里拉县古城一家客栈因用于取暖器失当，引起火灾，烧损、拆毁房屋面积近5万平方米，必要损失近9000万元。2014年4月6日，云南丽江古城区一家商铺再次发生火灾，导致10间铺面损坏。
2014年12月12日，剑河久仰乡幸吉村苗寨再次发生火灾，176户共619人灾情。2015年1月3日，云南巍山县省级文物保护单位，具备600多年历史的古城楼遭遇大火，被烧至只剩框架。每场大火都谓之人泪流满面，这些杰出的历史建筑或古村落，都因大火而毁于一旦。温泉村再次发生大火后，剑河县负责管理安全性的副县长龙国金现场讲解，温泉村里多数为木质结构吊脚楼，本身就存在相当大的消防安全隐患。
随着村庄人口减少，村内房屋剧增，房屋间距传输，一处发生爆炸很更容易将周边点燃。此外，苗族和侗族居民多将村庄初建山上，村内道路狭小，消防车辆和器材无法较慢抵达发生爆炸点，减少了救援可玩性。龙国金回应，虽然目前很多村庄已设置了消防池和消防栓，且决定有消防巡查员检查消防隐患。
但是专职消防员的紧缺、设备老化，很难找到所有的消防隐患。虽然每次遭遇大型火灾，周边地区的消防力量也不会前往救援，但据剑河县消防官网讲解，“剑河县消防大队辖1个执勤消防中队，共计配有3台消防车消防车、1台抢修救援车和1台云梯车兼任全县消防车救援任务。
大队现有屏蔽监督干部5人、中队干部3人、战士17人。”相比于一个县内的屏蔽安全性，人员仍贞严重不足。随着村民收益减少，对生活质量的拒绝也更加低，家用电器在农村的普及率较慢提升。电力线路的负荷增大，也提升了对消防安全的拒绝。
同时，许多村民习惯于传统的生活方式，在电器用于方面的安全意识仍须要提升，消防安全宣传工作艰难。温泉村地势较高，水位线较低，距离水源地有10公里，供水艰难。中秋节春节，当地村民用水量大，造成消防栓供水严重不足，无法应付脑溢血的大火。
此外，龙国金也坦白，为研发当地的温泉资源、成立旅游区，政府用油漆涂刷房屋外墙展开“靓化”，未考虑到不会在火灾中激化火势的情况。目前，剑河县早已在生产防水材料，将用作当地吊脚楼的屏蔽处置上。同时，在灾民移往的工作中，不会根据灾情村民的意愿在原地修缮，但也不会引领村民搬到到山下居住于，分流温泉村山上的消防压力，增加古村落火灾再次发生的有可能。对于古村落的维护与旅游资源的研发，以及古村落与居民现代化生活之间的对立，龙国金回应，将考虑到居民对于生活的拒绝，自由选择有代表性的古村落展开研发与维护。
提高对古建筑了解湖南大学建筑学院副院长柳肃讲解，吊脚楼的建筑方式多见于我国南方，是基于当地自然环境和人文环境构成的一种独有的建筑方式，具备苗族、侗族和土家族的民族特色，是我国贵重的文化遗产。柳肃说道，我国南方多山区地形，土地资源宝贵，人们将村庄初建山上，木结构建筑更加适应环境崎岖不平的地貌。同时，南方林木资源非常丰富，居民可就地取材，增加了建筑成本。南方气候湿热，木结构建筑也具备较好的通风性。
柳肃认为，这一建筑方式是古人充分利用自然资源和生活智慧的结晶，“可说是目前最杰出的建筑方式”。但随着森林资源大大被铁矿利用，现代居民被迫退出用于木材作为建筑材料，转用砖块、水泥修建吊脚楼。柳肃指出，建筑材料的转变已使吊脚楼丧失其原先的文化价值，毁坏了吊脚楼原先的美。
同济大学历史文化名城维护研究中心主任阮仪三教授回应，吊脚楼以木材作为建筑材料，本身具备易燃性。但传统吊脚楼在修建时，本身就有屏蔽设置。
“传统吊脚楼使用木楔相连各个组件，一旦再次发生火灾，可将屋顶所取松动回头，防止火灾蔓延到”。现在修建的吊脚楼则使用钢钉相连，一旦遭遇火灾无法将屋顶去除。
阮仪三还讲解，传统的南方吊脚楼村落中，村中多有水塘作为屏蔽用水的供水源。居民也不会在吊脚楼里存放在沙桶，防止火灾再次发生。所以，古村落发生爆炸，并无法归咎于建筑材料的易燃性，而是因人们没认识到传统吊脚楼的消防功能。对于古村落的维护，阮仪三教授回应，首先不应提高社会对吊脚楼的了解。
吊脚楼作为一种杰出的民族建筑，支撑着很深的社会文化价值。社会不应通过教育和自学，解读吊脚楼，找到其不存在的价值。
阮仪三回应，现在很多居民盲目执着建筑的现代化，误以为将房屋改建成钢筋水泥结构就转化成到了现代化生活。“实际的现代化生活是要居民改变生活方式，而非切换建筑本身”，在传统的吊脚楼中，居民仍可已完成现代化。维护古村落要从维护自然资源开始，维护吊脚楼建筑材料的来源，也是维护一种杰出的文化遗产。
柳肃也指出，木质吊脚楼建筑本身并非是导致火灾的原因，居民的安全意识疏远才是对古村落安全性仅次于的威胁。柳肃探访多地找到，很多居民在山区里随便生火、乱扔烟头，更容易引起火灾。柳肃指出，传统的吊脚楼并不与居民执着的现代生活方式不存在对立，人们可以通过在村里设置消防栓、蓄水池等消防设施，决定专职人员严苛排查，来避免消防隐患。
同时，利用防水材料对木质建筑材料展开处置，即使再次发生火灾，也能有效地掌控火灾蔓延到，防止火烧连片。
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